《墨戏》（2）
所居有阁名清閟
■书名：《墨戏》■作者：胡烟■出版：河北教育出版社
本书聚焦王维、苏轼、赵孟頫、郑板桥等中国绘画史上的26位文人画巨匠，通过解读画家成长经历、代表性作品，深挖文人画“画心写志”的核心密码。作者胡烟以流畅细腻、文质兼美的笔触，兼具考据精度与诗意灵动，再现文人画家丰富的情感世界与丰饶的精神内核。
倪瓒的日常，是一点也不急的。毕竟，他也没什么正经事可做。这种“不务正业”的日子，他从小就计划好了。这是他的调性。或者说，他一直生活在这种气氛中，闲即是忙，并未觉得除此之外还应该做些什么。作为读书人，他没有济世的愿望，更没有立言立德的雄心，只随着自己的性情做事，简单而直接。风雅，是骨子里的。
倪瓒式风雅，不可复制。倪瓒出生于富豪之家，祖上留下丰厚家业。虽然父母早亡，但他的哥哥倪昭奎是当时著名的社会活动家，勤于治业，将事业搞得很红火。倪瓒在其呵护下，生活随心所欲。建清閟（bì）阁，遍藏名家书画，整日清赏把玩。搞文人雅集，约一群风流才子、文人墨客在私家园林里聚会，喝茶赏画，坐而论道。
我想试着还原彼时倪瓒生活的风雅场景，却遭遇了想象的困境。只好借助明代诗人周南老的笔记，一窥其中细节：所居有阁，名清閟，幽迥绝尘。中有书数千卷，悉手所校定，经史诸子、释老岐黄，记胜之书，尽日成诵。古鼎彝名琴，陈列左右；松桂兰竹香菊之属，敷纡缭绕，而其外则乔木修篁，蔚然深秀。故自号云林……平生无他好玩，惟嗜蓄古法书名画，持以售者，归其直累百金无所靳。
倪瓒读书多，有过目不忘的本领，“尽日成诵”。一肚子学问，不用来著书立说。唯一的爱好，即是收藏。千金万银，从他洁白宽大的衣袖里，忽而散尽。古帖名画，纷纷涌进清閟阁，给他带来极大快慰。他每天欣赏各种艺术珍品，日子过得寂静且充实。
用世俗的眼光看，倪瓒不会赚钱，只会花钱。他擅长的不是创造物质财富，而是将物质财富转化成精神快慰。将有形变为无形，是不是一种败家？
除了清閟阁，倪瓒家族还建有云林堂、逍闲仙亭、朱阳宾馆、雪鹤洞和海岳翁书画轩等园林别墅。内置陈设相当考究，不彰显富贵，处处以文心雕琢。张端《云林倪先生墓表》写：“清閟阁藉以青毡，设纻履百两，客至易之。始入雪鹤洞，以白毡铺之，几案则覆以碧云笺……”“斋阁前植杂色花卉，下以白乳甃其隙，时加汛濯。花叶堕下，则以长竿黏取之，恐人足侵污也。”
种种陈设的讲究程度令人咋舌，怀疑倪瓒是从天上下凡的神仙，一点烟火气都不染，高洁得不近人情。据说他还首创“莲花茶”“清泉白石茶”，宋朝宗室后裔赵行恕慕名前来，倪瓒奉上糕点和茶。赵行恕只顾着吃糕点，完全不能识得这茶的稀贵。倪瓒鄙视至极，遂与之绝交。
倪瓒不屑于将这些贵族化的生活方式拿出来展示。越是如此，越是证明其内心的富足。
贺知章曾称李白为“谪仙人”，杜甫也在诗中写：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”但另一面，李白听见天子的召唤，兴奋得狂喜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗仙一生被“功名”二字所困。所以，李白式潇洒，毕竟不彻底。他喜欢热闹，喜欢站在舞台中央的聚光灯下，等待众人的掌声。
相比李白，倪瓒更纯粹，冷逸，决绝。他在自我的怡悦中淡然度日，迥然出尘。 （未完待续）
本书聚焦王维、苏轼、赵孟頫、郑板桥等中国绘画史上的26位文人画巨匠，通过解读画家成长经历、代表性作品，深挖文人画“画心写志”的核心密码。作者胡烟以流畅细腻、文质兼美的笔触，兼具考据精度与诗意灵动，再现文人画家丰富的情感世界与丰饶的精神内核。
倪瓒的日常，是一点也不急的。毕竟，他也没什么正经事可做。这种“不务正业”的日子，他从小就计划好了。这是他的调性。或者说，他一直生活在这种气氛中，闲即是忙，并未觉得除此之外还应该做些什么。作为读书人，他没有济世的愿望，更没有立言立德的雄心，只随着自己的性情做事，简单而直接。风雅，是骨子里的。
倪瓒式风雅，不可复制。倪瓒出生于富豪之家，祖上留下丰厚家业。虽然父母早亡，但他的哥哥倪昭奎是当时著名的社会活动家，勤于治业，将事业搞得很红火。倪瓒在其呵护下，生活随心所欲。建清閟（bì）阁，遍藏名家书画，整日清赏把玩。搞文人雅集，约一群风流才子、文人墨客在私家园林里聚会，喝茶赏画，坐而论道。
我想试着还原彼时倪瓒生活的风雅场景，却遭遇了想象的困境。只好借助明代诗人周南老的笔记，一窥其中细节：所居有阁，名清閟，幽迥绝尘。中有书数千卷，悉手所校定，经史诸子、释老岐黄，记胜之书，尽日成诵。古鼎彝名琴，陈列左右；松桂兰竹香菊之属，敷纡缭绕，而其外则乔木修篁，蔚然深秀。故自号云林……平生无他好玩，惟嗜蓄古法书名画，持以售者，归其直累百金无所靳。
倪瓒读书多，有过目不忘的本领，“尽日成诵”。一肚子学问，不用来著书立说。唯一的爱好，即是收藏。千金万银，从他洁白宽大的衣袖里，忽而散尽。古帖名画，纷纷涌进清閟阁，给他带来极大快慰。他每天欣赏各种艺术珍品，日子过得寂静且充实。
用世俗的眼光看，倪瓒不会赚钱，只会花钱。他擅长的不是创造物质财富，而是将物质财富转化成精神快慰。将有形变为无形，是不是一种败家？
除了清閟阁，倪瓒家族还建有云林堂、逍闲仙亭、朱阳宾馆、雪鹤洞和海岳翁书画轩等园林别墅。内置陈设相当考究，不彰显富贵，处处以文心雕琢。张端《云林倪先生墓表》写：“清閟阁藉以青毡，设纻履百两，客至易之。始入雪鹤洞，以白毡铺之，几案则覆以碧云笺……”“斋阁前植杂色花卉，下以白乳甃其隙，时加汛濯。花叶堕下，则以长竿黏取之，恐人足侵污也。”
种种陈设的讲究程度令人咋舌，怀疑倪瓒是从天上下凡的神仙，一点烟火气都不染，高洁得不近人情。据说他还首创“莲花茶”“清泉白石茶”，宋朝宗室后裔赵行恕慕名前来，倪瓒奉上糕点和茶。赵行恕只顾着吃糕点，完全不能识得这茶的稀贵。倪瓒鄙视至极，遂与之绝交。
倪瓒不屑于将这些贵族化的生活方式拿出来展示。越是如此，越是证明其内心的富足。
贺知章曾称李白为“谪仙人”，杜甫也在诗中写：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”但另一面，李白听见天子的召唤，兴奋得狂喜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”诗仙一生被“功名”二字所困。所以，李白式潇洒，毕竟不彻底。他喜欢热闹，喜欢站在舞台中央的聚光灯下，等待众人的掌声。
相比李白，倪瓒更纯粹，冷逸，决绝。他在自我的怡悦中淡然度日，迥然出尘。 （未完待续）