《墨戏》
（10）
米芾提倡真实地表达
别人做加法，苦学技法。米芾提倡，先抛却技法，真实地表达。在米芾看来，笔墨还可以进一步解放。随了心画，怎么画就怎么是。他本就没什么思想包袱，拿着毛笔轻装上阵，用淡墨，一点、一点，淡墨轻岚，点染出他心里的江南。山不高，水不深，一切雾蒙蒙的，有水汽。很多人拍手称绝，觉得米芾直抒胸臆的画法实在是太高明了；也有一派大跌眼镜，觉得他把绘画引向了邪路。在争议里，“米点皴”火了。
遗憾，米芾山水画几乎无一流传下来。他的米点皴，险些成为缥缈的传说。庆幸，米芾的长子米友仁继承了米点皴，人称“小米”。
比起父亲的狂放不羁，小米有所收敛。他继承了米芾的喜好，对古玩情有独钟，但癫狂的程度却远远逊色于他老爹。有个糗事被流传下来。话说有人售卖戴嵩的《牛图》，小米借回来赏玩数日，重复米芾的招数，还了一个摹本给画主。不料，人家杀回来，要求归还真本。小米辩解，却被人拆穿：“牛目中有牧童影，此则无矣。”意思是你这是临摹的，牛的瞳孔里没画牧童啊，很是尴尬。这故事，顺便给戴嵩做了广告。
小米学着父亲的样子，把米点皴点染得出神入化，他不再用传统的笔法画峰峦、树木、云水，而是全用墨色。据说，他还用甘蔗渣画画，只要能呈现效果，不计较过程。很多人对此嗤之以鼻，但他将计就计，称之为“墨戏”，明目张胆，将“米氏云山”经营成品牌。
流传的米友仁《云山墨戏图》画沿江景色，雾气迷蒙，屋舍隐现，十分梦幻，《潇湘奇观图》更是云雾邈远。米氏云山，山都在云里。
评论家说，一般人画山，只能画雨山、晴山两种。但即将雨过天晴的，夜雾将要消散、在黎明中升腾成烟的，薄雾已经散去又重新聚集的，这么多明暗变幻的山，甚至山连着水，在云雾里若隐若现……这些都很难画，只有捕捉到自然真意，用墨技法高超的人才能做到。比如小米。
小米自己总结说，画画，要达到“老境”，一点尘俗都不能沾染。要像僧人一样，在空寂的房间里静坐，把所有的忧虑都忘却，与虚空融为一体。这是画画前的准备活动。
如此说来，在“解放”的层次上，小米比他老爹保守得多。癫人米芾，是随时与万物浑然一体的，心头没什么挂碍。说是解放，实际上，连“解放”二字，都无迹可寻，只是便于世人理解罢了。而小米，还需要一个安静的房间，做做准备工作，进行身份的切换。
世人皆知米芾拜石。眼下，收藏石头的人满世界找石头，观察石头里有什么纹理。每逢有个弓腰的人形，总说那是米芾拜石。米芾想拜石，现代人，想要拜米芾。
米家山水，后人多有顶礼膜拜。拜的，大约也是米芾。
（未完待续）
■书名：《墨戏》
■作者：胡烟
■出版：河北教育出版社
遗憾，米芾山水画几乎无一流传下来。他的米点皴，险些成为缥缈的传说。庆幸，米芾的长子米友仁继承了米点皴，人称“小米”。
比起父亲的狂放不羁，小米有所收敛。他继承了米芾的喜好，对古玩情有独钟，但癫狂的程度却远远逊色于他老爹。有个糗事被流传下来。话说有人售卖戴嵩的《牛图》，小米借回来赏玩数日，重复米芾的招数，还了一个摹本给画主。不料，人家杀回来，要求归还真本。小米辩解，却被人拆穿：“牛目中有牧童影，此则无矣。”意思是你这是临摹的，牛的瞳孔里没画牧童啊，很是尴尬。这故事，顺便给戴嵩做了广告。
小米学着父亲的样子，把米点皴点染得出神入化，他不再用传统的笔法画峰峦、树木、云水，而是全用墨色。据说，他还用甘蔗渣画画，只要能呈现效果，不计较过程。很多人对此嗤之以鼻，但他将计就计，称之为“墨戏”，明目张胆，将“米氏云山”经营成品牌。
流传的米友仁《云山墨戏图》画沿江景色，雾气迷蒙，屋舍隐现，十分梦幻，《潇湘奇观图》更是云雾邈远。米氏云山，山都在云里。
评论家说，一般人画山，只能画雨山、晴山两种。但即将雨过天晴的，夜雾将要消散、在黎明中升腾成烟的，薄雾已经散去又重新聚集的，这么多明暗变幻的山，甚至山连着水，在云雾里若隐若现……这些都很难画，只有捕捉到自然真意，用墨技法高超的人才能做到。比如小米。
小米自己总结说，画画，要达到“老境”，一点尘俗都不能沾染。要像僧人一样，在空寂的房间里静坐，把所有的忧虑都忘却，与虚空融为一体。这是画画前的准备活动。
如此说来，在“解放”的层次上，小米比他老爹保守得多。癫人米芾，是随时与万物浑然一体的，心头没什么挂碍。说是解放，实际上，连“解放”二字，都无迹可寻，只是便于世人理解罢了。而小米，还需要一个安静的房间，做做准备工作，进行身份的切换。
世人皆知米芾拜石。眼下，收藏石头的人满世界找石头，观察石头里有什么纹理。每逢有个弓腰的人形，总说那是米芾拜石。米芾想拜石，现代人，想要拜米芾。
米家山水，后人多有顶礼膜拜。拜的，大约也是米芾。
（未完待续）
■书名：《墨戏》
■作者：胡烟
■出版：河北教育出版社