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《战国雄风——中山国历史文化研究》(14)

中山国掌握了当时先进的生铁锻造技术

  ■书名:《战国雄风——中山国历史文化研究》
  ■作者:刘卫华
  ■出版:河北人民出版社
  本书系河北博物院副院长、二级研究员刘卫华多年潜心著述的精品力作,全书51万余字、270余张图片,以严谨的学术态度以及独特的剖析视角,细微解读中山文物,立体描述中山风云,全景描摹中山国波澜壮阔的社会画卷,精彩呈现雄风浩荡的中山精神。不仅揭示文物的历史价值、艺术价值和科学价值,还深入剖析其所蕴含的文化信息,从而还原中山国在政治、经济、军事、文化、建筑、工艺等各个方面的整体面貌,让中山雄风得以重现于世。
  石家庄市市庄村中山国遗址出土完整和残部铁器47件,铁质多较松脆,其中多数为农具,种类也比较齐全。通过对其中的两件铁斧进行金相组织考察,得知这两件铁斧是经过铸铁柔化处理的韧性铸铁器,即在高温下对白口铁坯件进行脱碳处理或韧化处理,既克服了生铁过脆的特点,又使器物有了较高的耐磨性,说明中山国掌握了当时先进的生铁锻造技术。铁农具的广泛使用,大大促进了中山国农业经济的发展。
  春秋战国时期,因农具的改进,耕作技术有了进一步提高。《孟子·梁惠王上》曰:“深耕易耨。”《韩非子·外储说左上》曰:“耕者且深,耨者熟耘也。”可见,当时人们已经意识到土地深耕的重要性,通过深耕、熟耨,可以松土、除草,改善作物生长的土壤环境,充分利用土地肥力,提高生产。
  深耕技术的发展,与生产工具的改进尤其是牛耕的使用密切相关。牛耕大概在春秋中期已经出现,战国时期进一步推广。学者从技术角度分析,认为只有铁犁才能承受住牛的拉力,也只有耕牛才能拉动铁犁,牛和铁犁相互配合使用,才能发挥出效能。《论语》中称耕牛为“犁牛”,说明牛耕的发展是和铁犁的发展紧密相连的。孔子的弟子司马耕字子牛,冉耕字伯牛,都间接说明了“耕”与“牛”的关系。《孟子》中有:“以釜甑爨(cuàn,烧火煮饭),以铁耕乎?”《国语·晋语》中也有“宗庙之牺,为畎亩之勤”的说法,指贵族没落后原来用作宗庙牺牲的牛变成了耕田的畜力,反映出当时的耕牛已经很普遍。新乐市何家庄遗址出土有配合牛耕使用的铁犁铧,说明战国晚期中山国已使用牛耕。犁铧的形状呈V形,前端比较尖锐,后端比较宽阔,尖锐的前端有直棱,铁犁铧体形较小,没有犁壁,可以套在木犁上使用。这种犁只能深耕土壤,而不能将耕土翻过来,但已比使用耒耜等工具的人工耕作效率大大提高。
  农业生产中,灌溉技术也是重要的一方面。春秋时期各国都重视水利灌溉,修建了不少著名的水利工程,既可以保障河流通畅,不让国家遭受水灾,还能用来灌溉土地,推动当地经济的发展。战国时期,水利灌溉工程有了很大进步,人们开沟凿渠、引水浇灌,促进了农业生产的发展。中山国境内水源丰富,除横贯全境的滹沱河外,还有泲河、槐河、洨河、沾河、冶河(古绵蔓水)、卫水、滋河、沙河、滱河、猪龙河、唐河、祁水等多条河流,引水浇田非常便利。
  另外,中山国的凿井取水技术也达到了相当高的水平。在石家庄市市庄村中山国遗址,发现了一眼瓦井,井圈为泥质灰陶,外表饰有绳纹,三段井圈每段长50厘米左右,用陶圈加固可以使井壁更为坚固,说明中山国凿井技术的进步。
  ■图片来源/书中插图