燕赵武术文化融入高校武术类公共体育课程思政路径探析
■赵进亮（河北经贸大学）
●摘要：本文在厘清燕赵武术文化内涵特征与思政价值的基础上，提出“价值引领—内容融入—方法创新—实践拓展—评价保障”五位一体的融入路径：以民族精神与家国情怀铸魂，构建“大德—公德—私德”三维内容体系，推行情境浸润与体悟反思相结合的教学方法，拓展典故叙事、非遗体验、赛事育人等多元实践载体，建立过程性与发展性并重的评价机制，旨在为武术类公共体育课程思政建设提供地域文化视角的理论参照与实践方案。
●关键词：燕赵武术文化；武术类公共体育课；课程思政；融入路径
中华武术是伴随着中国历史发展和文化传承而产生的，是中华文明的重要组成部分。《高等学校课程思政建设指导纲要》指出，要加强中华优秀传统文化教育，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，教育引导学生传承中华文脉，富有中国心、饱含中国情、充满中国味。
河北地处古称燕赵的地域，是中华武术的主要发源地之一。河北武术文化蕴含着燕赵文化的历史沉淀和精神特质，传承了中华优秀传统文化的精髓。燕赵武术文化具有注重实战、崇尚气节、讲究互助互爱、倡导精忠报国精神的特点，拥有博大包容的胸怀和开放革新的传统，是燕赵地域内与武术活动相关的宝贵物质和精神财富。我国高校开设的传统武术类公共体育课，一般是国家规定的拳类和器械类套路，作为中华传统文化代表性项目的传统武术蕴涵丰富的思政元素，在中国式现代化背景下更应发挥其德育功能。
一、燕赵武术文化的内涵特征
余秋雨在《中国文化课》中讲到，文化“是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果，是集体人格”。中国武术专家温力将武术文化定义为“以技击技术为核心，以中国传统哲学思想为基础，包括与武技密切相关的器物、传承形式和民俗，以及由它们所蕴含的民族精神共同组成的中国传统文化”。燕赵武术文化，是指分布在以河北区域为主体空间、继承传统燕赵地域历史底蕴与文化特色的，与武术相关的器物、传承形式、民俗及民族精神的总和。
河北因自身独特的地理位置，民俗武风源远流长。郭沫若在《中国史稿》中描述：“在通向华夏民族形成的道路上，传说有三次大规模的部落战争。”这三次战争均发生在当今河北区域，奠定了燕赵地域尚武传统的历史根基。燕赵武术文化在长期的历史演变中形成了鲜明的内涵特征：一是注重实战，拳种技法多以实用技击为出发点，如沧州武术的刚猛凌厉、戳脚的腿法凌厉、形意拳的劲力整猛；二是崇尚气节，“燕赵多慷慨悲歌之士”的文化传统深植于武术精神之中；三是开放包容，燕赵地处南北交通要冲，武术文化兼收并蓄，形成了多元并存的拳种格局，目前河北拥有杨氏太极拳、武氏太极拳、梅花拳、八卦掌、鹰爪翻子拳、形意拳、戳脚等多项国家级非物质文化遗产；四是革新进取，燕赵武术在传承中不断融汇创新，从董海川创编八卦掌到孙禄堂融合形意、八卦、太极三拳，均体现了这一精神。
二、燕赵武术文化蕴含的核心思政元素
（一）民族精神与家国情怀
燕赵地域自古具有“慷慨悲歌，好气任侠”的独特文化特征。辛亥革命的滦州起义、抗战时期燕赵儿女的英勇抗争，将燕赵文化中的慷慨悲歌衍化为明大义、赴国难、不畏强暴、勇于牺牲的英雄主义与爱国热忱。“卢沟晓月”不仅是中华优秀传统文化的直观展现，更是中华儿女奋勇杀敌的爱国主义见证。抗战时期，河北武林人士组成的大刀队血战长城，以大刀等近战武器与装备精良的侵略者殊死搏斗，成为抗日杀敌的典范，诠释着自强不息、刚健有为、不畏强敌、英勇爱国的传统美德，《大刀进行曲》更成为传承中华民族精神和家国情怀的永恒载体。燕赵武术文化中蕴含的民族精神与家国情怀，为课程思政提供了最为鲜活的价值引领资源。
（二）尚武崇德
尚武崇德是燕赵武术文化的核心价值之一。“武”在燕赵武术中并非单纯的武力展示，而是“止戈为武”，强调以武会友、以德服人。“尊师重道、孝悌忠信”等传统美德被视为习武之人的基本准则。燕赵武术文化倡导“武以德立，德以武显”，在习武过程中追求技艺精进与品德修养的统一，实现文武双全、德艺双馨。这种尚武崇德的理念，对培养具有高尚品德和专业技能的复合型人才具有重要意义。
（三）文化自信
燕赵武术文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着深厚的文化底蕴与独特的精神内涵。在全球化背景下，学习与传播燕赵武术，能够增进学生对中华优秀传统文化的认知与文化自信，激发其探索、传承民族文化的热情。燕赵武术的一招一式皆承载着历史记忆与文化基因，能够让学生在强身健体的同时，深切体悟中华儿女的身份荣光，进而树立坚定的文化自信。
（四）勇于革新与开放精神
燕赵武术文化在传承和发展的过程中，不断吸收新知、融汇创新，推动武术技艺的完善与发展。从燕赵古代名将勇往直前的战斗风格，到近现代武术家们在传承中的探索实践，均体现了燕赵武术文化中勇于革新与开放的精神。这种精神与当代倡导的改革创新精神具有内在契合性，为课程思政注入了时代精神的力量。
三、燕赵武术文化融入武术类公共体育课程思政的实践路径
（一）价值引领路径：以民族精神与家国情怀铸魂
价值引领是课程融入的根本方向。应将燕赵武术文化蕴含的民族精神与家国情怀作为武术类公共体育课课程思政的价值核心，贯穿教学全过程。具体而言，在课程目标设定中，明确将厚植爱国情怀、砥砺民族气节、坚定文化自信纳入教学目标体系，使学生在武术习练中不仅习得技能，更在精神层面获得滋养。在课堂教学环节，通过讲述大刀队血战长城的英勇事迹、阐释“燕赵多慷慨悲歌之士”的历史，引导学生体悟燕赵武术文化蕴含的爱国主义精神，实现从“知”到“信”的价值内化。燕赵武术文化中的英雄叙事是“讲好中国故事”的生动素材，能够有效激发学生的爱国情、强国志、报国行。
（二）内容融入路径：构建“大德—公德—私德”三维内容体系
内容融入是课程建设的核心环节。应以燕赵武术文化为载体，构建“大德—公德—私德”三维内容体系，实现思政内容的系统化融入。大德聚焦爱国主义与民族精神，依托燕赵武术文化中的英雄事迹与家国叙事，培育学生的爱国情怀与民族认同；公德聚焦社会责任与规则意识，依托燕赵武术以武会友、公平竞争的武德规范，涵养学生的公共素养与担当意识；私德聚焦个人品德与自我修养，依托燕赵武术尊师重道、孝悌忠信的武德传统，引导学生修身正己、崇德向善。该三维内容体系将燕赵武术文化思政元素由宏观到微观、由社会层面到个人层面系统整合，让课程思政内容兼具价值高度与实践落点。
（三）方法创新路径：情境浸润与体悟反思相结合
方法创新是课程融入的关键突破。武术课程区别于其他课程的最大特点在于其身体实践性，应充分发挥这一优势，推行情境浸润与体悟反思相结合的教学方法。情境浸润法即创设具有燕赵武术文化特色的教学情境，如在太极拳教学中融入杨氏太极拳的历史渊源与文化内涵，使学生在身体习练中沉浸于文化情境，实现“身在其中、心有所感”。体悟反思法则引导学生在习练后对身体体验进行反思与表达，将身体感知上升为理性认知，实现从“体感”到“体认”再到“体悟”的递进升华。例如，在练习戳脚技法后，引导学生思考“刚猛之中如何蕴含节制”，将技法体验与品德修养相联结。两种方法协同运用，使学生在身体实践中实现“知行合一”，有效破解思政教育与武术习练相脱节的困境。
（四）实践拓展路径：多元载体协同育人
实践拓展是课程融入的重要延伸。应立足燕赵武术文化资源，拓展多元实践载体，形成课堂教学与课外实践协同育人的格局。一是典故叙事育人，将燕赵武林志士奋勇抗敌等本土人物事迹融入课程，以叙事方式激发学生的价值认同与情感共鸣；二是非遗体验育人，依托河北武术类国家级非物质文化遗产资源，组织学生走进武术之乡沧州、探访杨氏太极拳发源地，使学生在实地沉浸式体验中感受武术文化的魅力与底蕴；三是赛事育人，通过组织武术竞赛活动，在竞技过程中培育学生的规则意识、团队精神与坚韧品格，实现“以赛促练、以赛育德”；四是项目式学习育人，围绕燕赵武术文化相关主题，如“大刀队与抗战精神”，引导学生开展文献调研、人物梳理、成果展示等项目化学习活动，在探究实践中深化对思政内容的理解与认同。多元载体协同发力，推动课程思政从课内延伸至课外、从身体训练延伸至精神塑造、从个体修习延伸至集体浸润，构建全方位、立体化的育人格局。
（五）评价保障路径：过程性与发展性评价并重
评价保障是课程融入的重要支撑。应建立过程性与发展性并重的评价机制，为课程思政建设提供科学反馈。过程性评价关注学生在武术学习过程中的态度变化、行为表现和情感投入，通过课堂观察、习练日志、小组讨论记录等方式，追踪学生思政素养的发展轨迹。发展性评价关注学生思想品德的阶段性成长，通过自评、互评和教师评价相结合的方式，对学生在爱国情怀、武德修养、文化自信、社会责任等方面的变化进行综合判断。同时，将评价结果反哺教学改进，形成“教学—评价—改进”的良性循环，推动课程思政建设的持续优化。
四、结语
燕赵武术文化作为中华传统武术文化多元一体格局的重要组成部分，蕴含着丰富的思政元素，为高校武术类公共体育课程思政建设提供了深厚的文化资源。本文提出“价值引领—内容融入—方法创新—实践拓展—评价保障”五位一体的融入路径，旨在将燕赵武术文化的思政元素系统、深度地融入武术类公共体育课程。这一路径体系强调从价值导向到内容体系、从教学方法到实践载体、从评价反馈到持续改进的系统建构，使武术课程思政既有理论支撑又有实践落点。将燕赵武术文化融入课程思政，不仅是对地域武术文化资源的有效利用，更是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的积极探索，对于增强学生的文化自信、培养家国情怀、提升道德素养具有重要的现实意义。
※2021年度河北省社会科学发展研究课题，课题编号：20210301004。
●摘要：本文在厘清燕赵武术文化内涵特征与思政价值的基础上，提出“价值引领—内容融入—方法创新—实践拓展—评价保障”五位一体的融入路径：以民族精神与家国情怀铸魂，构建“大德—公德—私德”三维内容体系，推行情境浸润与体悟反思相结合的教学方法，拓展典故叙事、非遗体验、赛事育人等多元实践载体，建立过程性与发展性并重的评价机制，旨在为武术类公共体育课程思政建设提供地域文化视角的理论参照与实践方案。
●关键词：燕赵武术文化；武术类公共体育课；课程思政；融入路径
中华武术是伴随着中国历史发展和文化传承而产生的，是中华文明的重要组成部分。《高等学校课程思政建设指导纲要》指出，要加强中华优秀传统文化教育，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，教育引导学生传承中华文脉，富有中国心、饱含中国情、充满中国味。
河北地处古称燕赵的地域，是中华武术的主要发源地之一。河北武术文化蕴含着燕赵文化的历史沉淀和精神特质，传承了中华优秀传统文化的精髓。燕赵武术文化具有注重实战、崇尚气节、讲究互助互爱、倡导精忠报国精神的特点，拥有博大包容的胸怀和开放革新的传统，是燕赵地域内与武术活动相关的宝贵物质和精神财富。我国高校开设的传统武术类公共体育课，一般是国家规定的拳类和器械类套路，作为中华传统文化代表性项目的传统武术蕴涵丰富的思政元素，在中国式现代化背景下更应发挥其德育功能。
一、燕赵武术文化的内涵特征
余秋雨在《中国文化课》中讲到，文化“是一种成为习惯的精神价值和生活方式，它的最终成果，是集体人格”。中国武术专家温力将武术文化定义为“以技击技术为核心，以中国传统哲学思想为基础，包括与武技密切相关的器物、传承形式和民俗，以及由它们所蕴含的民族精神共同组成的中国传统文化”。燕赵武术文化，是指分布在以河北区域为主体空间、继承传统燕赵地域历史底蕴与文化特色的，与武术相关的器物、传承形式、民俗及民族精神的总和。
河北因自身独特的地理位置，民俗武风源远流长。郭沫若在《中国史稿》中描述：“在通向华夏民族形成的道路上，传说有三次大规模的部落战争。”这三次战争均发生在当今河北区域，奠定了燕赵地域尚武传统的历史根基。燕赵武术文化在长期的历史演变中形成了鲜明的内涵特征：一是注重实战，拳种技法多以实用技击为出发点，如沧州武术的刚猛凌厉、戳脚的腿法凌厉、形意拳的劲力整猛；二是崇尚气节，“燕赵多慷慨悲歌之士”的文化传统深植于武术精神之中；三是开放包容，燕赵地处南北交通要冲，武术文化兼收并蓄，形成了多元并存的拳种格局，目前河北拥有杨氏太极拳、武氏太极拳、梅花拳、八卦掌、鹰爪翻子拳、形意拳、戳脚等多项国家级非物质文化遗产；四是革新进取，燕赵武术在传承中不断融汇创新，从董海川创编八卦掌到孙禄堂融合形意、八卦、太极三拳，均体现了这一精神。
二、燕赵武术文化蕴含的核心思政元素
（一）民族精神与家国情怀
燕赵地域自古具有“慷慨悲歌，好气任侠”的独特文化特征。辛亥革命的滦州起义、抗战时期燕赵儿女的英勇抗争，将燕赵文化中的慷慨悲歌衍化为明大义、赴国难、不畏强暴、勇于牺牲的英雄主义与爱国热忱。“卢沟晓月”不仅是中华优秀传统文化的直观展现，更是中华儿女奋勇杀敌的爱国主义见证。抗战时期，河北武林人士组成的大刀队血战长城，以大刀等近战武器与装备精良的侵略者殊死搏斗，成为抗日杀敌的典范，诠释着自强不息、刚健有为、不畏强敌、英勇爱国的传统美德，《大刀进行曲》更成为传承中华民族精神和家国情怀的永恒载体。燕赵武术文化中蕴含的民族精神与家国情怀，为课程思政提供了最为鲜活的价值引领资源。
（二）尚武崇德
尚武崇德是燕赵武术文化的核心价值之一。“武”在燕赵武术中并非单纯的武力展示，而是“止戈为武”，强调以武会友、以德服人。“尊师重道、孝悌忠信”等传统美德被视为习武之人的基本准则。燕赵武术文化倡导“武以德立，德以武显”，在习武过程中追求技艺精进与品德修养的统一，实现文武双全、德艺双馨。这种尚武崇德的理念，对培养具有高尚品德和专业技能的复合型人才具有重要意义。
（三）文化自信
燕赵武术文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着深厚的文化底蕴与独特的精神内涵。在全球化背景下，学习与传播燕赵武术，能够增进学生对中华优秀传统文化的认知与文化自信，激发其探索、传承民族文化的热情。燕赵武术的一招一式皆承载着历史记忆与文化基因，能够让学生在强身健体的同时，深切体悟中华儿女的身份荣光，进而树立坚定的文化自信。
（四）勇于革新与开放精神
燕赵武术文化在传承和发展的过程中，不断吸收新知、融汇创新，推动武术技艺的完善与发展。从燕赵古代名将勇往直前的战斗风格，到近现代武术家们在传承中的探索实践，均体现了燕赵武术文化中勇于革新与开放的精神。这种精神与当代倡导的改革创新精神具有内在契合性，为课程思政注入了时代精神的力量。
三、燕赵武术文化融入武术类公共体育课程思政的实践路径
（一）价值引领路径：以民族精神与家国情怀铸魂
价值引领是课程融入的根本方向。应将燕赵武术文化蕴含的民族精神与家国情怀作为武术类公共体育课课程思政的价值核心，贯穿教学全过程。具体而言，在课程目标设定中，明确将厚植爱国情怀、砥砺民族气节、坚定文化自信纳入教学目标体系，使学生在武术习练中不仅习得技能，更在精神层面获得滋养。在课堂教学环节，通过讲述大刀队血战长城的英勇事迹、阐释“燕赵多慷慨悲歌之士”的历史，引导学生体悟燕赵武术文化蕴含的爱国主义精神，实现从“知”到“信”的价值内化。燕赵武术文化中的英雄叙事是“讲好中国故事”的生动素材，能够有效激发学生的爱国情、强国志、报国行。
（二）内容融入路径：构建“大德—公德—私德”三维内容体系
内容融入是课程建设的核心环节。应以燕赵武术文化为载体，构建“大德—公德—私德”三维内容体系，实现思政内容的系统化融入。大德聚焦爱国主义与民族精神，依托燕赵武术文化中的英雄事迹与家国叙事，培育学生的爱国情怀与民族认同；公德聚焦社会责任与规则意识，依托燕赵武术以武会友、公平竞争的武德规范，涵养学生的公共素养与担当意识；私德聚焦个人品德与自我修养，依托燕赵武术尊师重道、孝悌忠信的武德传统，引导学生修身正己、崇德向善。该三维内容体系将燕赵武术文化思政元素由宏观到微观、由社会层面到个人层面系统整合，让课程思政内容兼具价值高度与实践落点。
（三）方法创新路径：情境浸润与体悟反思相结合
方法创新是课程融入的关键突破。武术课程区别于其他课程的最大特点在于其身体实践性，应充分发挥这一优势，推行情境浸润与体悟反思相结合的教学方法。情境浸润法即创设具有燕赵武术文化特色的教学情境，如在太极拳教学中融入杨氏太极拳的历史渊源与文化内涵，使学生在身体习练中沉浸于文化情境，实现“身在其中、心有所感”。体悟反思法则引导学生在习练后对身体体验进行反思与表达，将身体感知上升为理性认知，实现从“体感”到“体认”再到“体悟”的递进升华。例如，在练习戳脚技法后，引导学生思考“刚猛之中如何蕴含节制”，将技法体验与品德修养相联结。两种方法协同运用，使学生在身体实践中实现“知行合一”，有效破解思政教育与武术习练相脱节的困境。
（四）实践拓展路径：多元载体协同育人
实践拓展是课程融入的重要延伸。应立足燕赵武术文化资源，拓展多元实践载体，形成课堂教学与课外实践协同育人的格局。一是典故叙事育人，将燕赵武林志士奋勇抗敌等本土人物事迹融入课程，以叙事方式激发学生的价值认同与情感共鸣；二是非遗体验育人，依托河北武术类国家级非物质文化遗产资源，组织学生走进武术之乡沧州、探访杨氏太极拳发源地，使学生在实地沉浸式体验中感受武术文化的魅力与底蕴；三是赛事育人，通过组织武术竞赛活动，在竞技过程中培育学生的规则意识、团队精神与坚韧品格，实现“以赛促练、以赛育德”；四是项目式学习育人，围绕燕赵武术文化相关主题，如“大刀队与抗战精神”，引导学生开展文献调研、人物梳理、成果展示等项目化学习活动，在探究实践中深化对思政内容的理解与认同。多元载体协同发力，推动课程思政从课内延伸至课外、从身体训练延伸至精神塑造、从个体修习延伸至集体浸润，构建全方位、立体化的育人格局。
（五）评价保障路径：过程性与发展性评价并重
评价保障是课程融入的重要支撑。应建立过程性与发展性并重的评价机制，为课程思政建设提供科学反馈。过程性评价关注学生在武术学习过程中的态度变化、行为表现和情感投入，通过课堂观察、习练日志、小组讨论记录等方式，追踪学生思政素养的发展轨迹。发展性评价关注学生思想品德的阶段性成长，通过自评、互评和教师评价相结合的方式，对学生在爱国情怀、武德修养、文化自信、社会责任等方面的变化进行综合判断。同时，将评价结果反哺教学改进，形成“教学—评价—改进”的良性循环，推动课程思政建设的持续优化。
四、结语
燕赵武术文化作为中华传统武术文化多元一体格局的重要组成部分，蕴含着丰富的思政元素，为高校武术类公共体育课程思政建设提供了深厚的文化资源。本文提出“价值引领—内容融入—方法创新—实践拓展—评价保障”五位一体的融入路径，旨在将燕赵武术文化的思政元素系统、深度地融入武术类公共体育课程。这一路径体系强调从价值导向到内容体系、从教学方法到实践载体、从评价反馈到持续改进的系统建构，使武术课程思政既有理论支撑又有实践落点。将燕赵武术文化融入课程思政，不仅是对地域武术文化资源的有效利用，更是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的积极探索，对于增强学生的文化自信、培养家国情怀、提升道德素养具有重要的现实意义。
※2021年度河北省社会科学发展研究课题，课题编号：20210301004。